목차 (Table of Contents) Introduction: 안은 다스리는데 밖은 그대로인 사람들 칼에 새긴 여덟 자 — 조식이 몸에 지니고 다닌 문장 한 조목의 원문 — 『주역』 곤괘 「문언전」이 말한 안과 밖 안쪽 절반: 敬, 성 안을 지키는 일 바깥쪽 절반: 義, 성문 밖에서 끊는 일 1555년, 안이 밖으로 터져 나온 날 존양·성찰·극치 — 안과 밖을 잇는 세 단계 제자들에게서 확인된 구조, 그리고 무너진 학파 오늘 — 우리가 敬과 義를 따로 쓰는 이유 FAQ: 남명 조식과 경의에 관한 다섯 가지 질문 Conclusion: 안이 밝아야 밖을 끊을 수 있습니다 오늘의 실천 세 가지 Introduction: 안은 다스리는데 밖은 그대로인 사람들 우리는 마음을 다스리는 방법을 어느 때보다 많이 알고 있습니다. 호흡법을 배우고, 명상 앱을 내려받고, 감정에 이름을 붙여 부르는 연습을 합니다. 그런데 정작 회의실에서 반대 의견을 꺼내야 할 때, 정리해야 할 관계를 정리해야 할 때, 몇 달째 미뤄 둔 결정을 끊어야 할 때 우리는 여전히 그대로입니다. 안은 다스리는데 밖은 움직이지 않는 상태. 마음공부와 실제 결단이 서로 다른 서랍에 들어 있는 상태입니다. 조선의 한 선비는 이 둘을 처음부터 나누지 않았습니다. 남명 조식(曺植, 1501~1572), 벼슬이 거듭 내려와도 나아가지 않고 산에 머문 처사입니다. 그가 평생 붙들고 산 글자는 두 개였습니다. 경(敬)과 의(義). 하나는 안쪽을 맡고, 하나는 바깥쪽을 맡습니다. 중요한 것은 그가 이 둘을 두 가지 공부로 여기지 않고 하나의 실천으로 여겼다는 점입니다. 칼에 새긴 여덟 자 — 조식이 몸에 지니고 다닌 문장 조식은 칼 한 자루를 늘 곁에 두었습니다. 경의검(敬義劍)이라 불린 이 칼에는 여덟 글자가 새겨져 있었습니다. 內明者敬 外斷者義 안을 밝히는 것이 경(敬)이요, 밖을 끊어 내는 것이 의(義)다. — 조식의 경의검(敬義劍)에 새긴 여덟 자 문장을 종이가 아...
목차 (Table of Contents) Introduction: 출석부를 넘기다 멈추다 2028년, 무엇이 바뀌는가 — 제도의 지각변동 네 개의 파도가 동시에 친다 — AI, 인구, 국제질서, 기후 왜 교육계는 이 수렴을 감지하지 못하는가 — 둔감함의 구조 임계점 이후 — 무엇이 남는가 가장자리에서 보이는 것 — 윤리교사의 시선 물극필반(物極必反) — 괘가 바뀌는 시간 FAQ: 이 글에 관한 5가지 질문 Conclusion: 교실은 그 준비가 시작되는 곳이어야 한다 Introduction: 출석부를 넘기다 멈추다 2026년 2월, 고등학교 교실에서 출석부를 넘기다 멈췄습니다. 올해 고등학교 1학년이 된 아이들. 이 아이들이 대입을 치르는 해가 2028년입니다. 내신 9등급제가 5등급제로 바뀌고, 고교학점제가 전면 적용되며, 통합형 수능이 처음 시행됩니다. 교육부가 "역량 중심 평가로의 대전환"이라고 부른 이 변화는, 해방 이후 80년간 한국 교육이 유지해 온 '시험 점수로 줄 세우기' 문법의 근본적 수정입니다. 그런데 교실의 풍경은 어떻습니까. 한 학기에 150명에서 300명분의 세부능력 및 특기사항을 써야 하는 교사들은 이미 포화 상태입니다. 서울시교육청 조사에서 교사 70.1%가 ChatGPT 사용 경험이 있다고 답했고, 동아일보는 이를 인용하며 "AI로 학생부를 작성하는 교사들이 늘고 있다"고 보도했습니다. 이것은 혁신이 아닙니다. 생존입니다. 그런데 더 근본적인 문제가 있습니다. 교육계의 대화는 아직도 "세특을 잘 써야 대학을 잘 간다"는 수준에 머물러 있습니다. 2028년이 단순한 입시 제도 변경이 아니라, 복수의 문명적 전환이 한 점으로 수렴하는 임계점(Tipping Point) 이라는 사실을 아직 충분히 인식하지 못하고 있습니다. 출처: 서울시교육청 조사, 이투데이 2023 보도; 동아일보 2025.7.3 재인용. 교육부 ...
목차 (Table of Contents) Introduction: 뮌헨 2026 — 박수와 칼날이 동시에 울린 3일 Under Destruction: 보고서가 선언한 '파괴 진행 중'의 실체 한국은 어디에 있었나 — 빈 의자의 의미 2,300년 전 전국시대, 똑같은 처지에 놓인 사람: 신불해(申不害) 술치(術治)의 원리 — 형명참동(形名參同)이란 무엇인가 전국책(戰國策)의 일화: 조나라 구원 요청과 신불해의 선택 뮌헨의 말과 속뜻 — 형명참동으로 읽는 2026년 신불해의 한계와 한비자의 보완: 술(術)만으로는 부족하다 FAQ: 신불해 술치와 현대 외교에 관한 5가지 질문 Conclusion: 가장 잘 읽는 나라가 살아남는다 — 오늘의 실천 Introduction: 뮌헨 2026 — 박수와 칼날이 동시에 울린 3일 2026년 2월 14일, 독일 뮌헨. 세계 최대 안보 포럼인 뮌헨 안보회의 이틀째, 마코 루비오 미국 국무장관이 연단에 섰습니다. 그는 "미국은 유럽의 자식"이라고 말했습니다. 1년 전 같은 자리에서 JD 밴스 부통령이 "마을에 새 보안관이 왔다"며 유럽을 몰아붙였던 것과는 사뭇 다른 톤이었습니다. 유럽 참석자들은 기립 박수를 보냈습니다. 우르줄라 폰데어라이엔 EU 집행위원장은 "매우 안심됐다"고 말했고, 독일 외무장관은 루비오를 '진정한 파트너'라고 추켜세웠습니다. 그런데 그 박수가 채 가시기도 전에, 핀란드의 알렉산데르 스투브 대통령이 조용히 한마디를 던졌습니다. "미국의 우선순위는 변하지 않았다. 1순위 서반구, 2순위 인도·태평양, 3순위가 유럽이다." 출처: 연합뉴스 (2026.02.15), "루비오, 뮌헨안보회의서 대서양 동맹 강조하며 긴장 '톤 다운'". 폴리티코 유럽판 보도 종합. 어조가 부드러워졌을 뿐, 칼날은 그대로였습니다. 미국의 엘브리지 콜비 국방정...
목차 (Table of Contents) Introduction: AI에게 던진 이상한 질문 주역의 좌표계 — 괘·효·중정을 이해하는 최소 지식 Task A: 전(傳) 텍스트에서 중정 언어는 어디에 분포하는가 Task B: "중정이면 길한가?" — 가설과 기각 Task C: 질문의 전환 — 결과에서 행위로 Task D: 행위 범주 분석 — 핵심 발견 중정 7괘 효사 원문 읽기 — "하지 않는 것"의 구체적 풍경 중정이 진짜 말하고 싶었던 것 — 존재의 처방 AI 시대의 역설 — 가장 빠른 도구가 읽어낸 가장 느린 지혜 FAQ: 이 분석에 관한 5가지 질문 Conclusion: 가장 이상적인 자리에서, 가장 하지 말아야 할 것 Introduction: AI에게 던진 이상한 질문 어느 날 새벽, AI에게 물었습니다. "주역 상경 30괘를 정량 분석해줄 수 있어?" Obsidian에 구축한 마크다운 DB( Merged - 주역 상경+@.md )를 ChatGPT 프로젝트에 업로드하고, Claude Opus 4.6에서 해석과 질문 설계를 맡겼습니다. 3천 년 된 텍스트를 데이터로 다루겠다는 것. 이상한 시도였지만, 궁금한 것이 있었습니다. 우리가 주역에 대해 '느끼는' 것 과, 주역이 실제로 '말하는' 것 이 같은가. 분석은 네 단계(Task A → B → C → D)로 이루어졌고, 마지막 단계에서 예상치 못한 발견이 나왔습니다. 주역의 좌표계 — 괘·효·중정을 이해하는 최소 지식 주역을 처음 접하시는 분을 위해, 이 분석을 이해하는 데 필요한 최소한의 구조를 설명합니다. 주역의 기본 단위는 괘(卦) 입니다. 한 괘는 여섯 개의 줄( 효, 爻 )로 이루어져 있습니다. 아래부터 초효(1), 이효(2), 삼효(3), 사효(4), 오효(5), 상효(6). 아래 세 줄을 하괘(下卦, 내괘) , 위 세 줄을 상괘(上卦, 외괘) 라 ...
댓글
댓글 쓰기