옛사람은 어떻게 백 살까지 정정했을까 — 『황제내경』상고천진론의 양생 4원리
해마다 건강검진 결과지를 받아 들 때마다 우리는 묻는다. 어떻게 하면 더 오래, 더 정정하게 살 수 있을까. 2천 년도 더 전에 쓰인 동양 의학의 첫 경전 『황제내경(黃帝內經)』은 바로 그 질문으로 시작한다. 그리고 답은 뜻밖에도 거창한 약이 아니었다. 『황제내경』의 첫 편 「상고천진론(上古天眞論)」에서 황제가 묻는다. "옛사람은 모두 백 살이 넘도록 동작이 쇠하지 않았는데, 요즘 사람은 쉰만 되어도 쇠약해진다. 무엇이 달라진 것인가?" 스승 기백(岐伯)의 대답은 약도, 비방도 아니었다. 비결은 매일의 리듬, 곧 습관이었다. 한 조목의 원문 — 상고천진론이 말한 양생의 근본 法於陰陽 和於術數 食飮有節 起居有常 不妄作勞 음양을 본받고 양생의 법도에 맞추며, 먹고 마심에 절도가 있고 자고 일어남이 한결같으며, 함부로 무리하지 않았다. — 『황제내경』소문 상고천진론(上古天眞論) 기백은 옛 성인이 백 살까지 정정했던 까닭을 이 한 구절로 압축한다. 풀어 보면 네 가지 원리다. 양생 ① 法於陰陽 — 음양을 본받다 해가 뜨면 깨고, 지면 쉰다. 계절이 들고 나는 결에 몸을 맡긴다. 자연의 큰 리듬에 내 하루를 포개는 것이 양생의 첫걸음이다. 오늘 — 밤엔 화면을 줄이고, 아침엔 해를 본다. 양생 ② 食飮有節 — 먹고 마심에 절도를 때에 맞춰, 지나치지 않게. 채움보다 절제가 몸을 살린다. 음식만이 아니다. 오늘 우리가 끝없이 삼키는 정보도 마찬가지다. 오늘 — 음식도 정보도 폭식하지 않는다. 양생 ③ 起居有常 — 자고 일어남을 한결같이 잠들고 깨는 때를 지킨다. 몸에도 정해진 시계가 있다. 그 시계를 흔들지 않는 규칙성이 곧 보약이다. 오늘 — 같은 시간에 자고, 같은 시간에 일어난다. 양생 ④ 不妄作勞 — 함부로 무리하지 않기 억지로 쥐어짜지 않는다. 멈출 줄 아는 쉼도 양생이다. 무리한 노동도, 무리한 휴식도 아닌 '알맞음'이 핵심이다. 오늘 — 지치기 전에 멈춘다. 그래서 — 形與神俱, 몸과 정...
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